单选题：苏东坡在《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说

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苏东坡在《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是：

A.日方中方睨，物方生方死

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉

D.静即含动，动不舍静

解析

第一步，本题考查唯物论知识。

第二步，苏东坡的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”意为：如果从那变动的一面来看，那么天地间的一切事物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面来看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢。这诗句体现了绝对运动和相对静止的辩证统一关系，即动中有静、静中有动。在四个选项中，与之相近的是D，也体现了绝对运动和相对静止的统一。

因此，选择D选项。

拓展

A项：“日方中方睨，物方生方死”出自《庄子·天下》，是战国时名家辩论的命题。意为：太阳刚升到正中就开始西斜;事物刚产生就趋于死亡;表现出了物质的绝对运动的特点，但忽略了事物的相对静止，这是一种诡辩论，与苏东坡观点不相符。

B：“人一次也不能踏进同一条河流”是古希腊哲学家克拉底鲁所说，他在强调世界的绝对运动时，否定了相对静止，导致相对主义和诡辩论，这种诡辩论，与苏东坡观点不相符。

C：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”意为：每天太阳下山月亮就升起，每天月亮消失太阳就出来。日月更换的过程中就成就了明天，冬天走了夏天来，夏天走了冬天又出现，冬夏交替预示着岁月变迁。强调世界的绝对运动时，否定相对静止，属于诡辩论。

考点

政治

马克思主义哲学

唯物论

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