单选题：汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了()说，成为古代封建统治的理论础基之一。

汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了()说，成为古代封建统治的理论础基之一。

A.天人相通

B.天人合一

C.天人感应

D.天人同流

解析

第一步，本题考查文学常识。

第二步，董仲舒(公元前179年-前104年)，西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人，儒学大师、唯心主义哲学家和经文经学大师。董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。公元前134年，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中将儒家思想结合社会需要，并融合各家思想，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想。公元前104年病故，死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

因此，选择C选项。

拓展

A项：天人相通是孟子的主张，孟子认为天与人二者是相通的，天是万事万物的主宰，人事的一切，无论是政治制度、道德原则、社会历史发展还是个人的穷通祸福，都是由天来决定的。人，不仅善性来自天赋，而且人心的思维功能也是天所赐予的。不是董仲舒的观点，A项错误。

B项：天人合一：最早是道家思想家庄子发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。不是董仲舒的观点，B项错误。

D项：天人同流：“人在天地之间，与万物同流”出孟子观点。也就是说，人与万物一起生灭不已，协同进化。人不是游离于自然之外的，更不是凌驾于自然之上的，人就生活在自然之中。不是董仲舒的观点，D项错误。

考点

人文科技

人文历史

文学常识